Japanese Text
《Re: Silence》は、歴史的図像に反復されてきた「手」の身振りを抽出し、再編集した映像である。
先史の洞窟壁画に刻まれた手形から、記念碑、宗教画、革命の図像、戦時のプロパガンダ、労働運動の連帯の拳へ——手は、言葉を持つ以前から、あるいは言葉が届かない場所で、常に何かを伝えようとしてきた。祈りは手によって形を与えられ、支配は手によって命じられ、忠誠は手によって誓わされてきた。
本作が浮かび上がらせるのは、この反復そのものである。信仰を示す手も、扇動する手も、連帯を示す手も、ほとんど同じ身振りの文法を共有している。掲げられた掌、握られた拳、差し出された指——それらは、何を語っているかによってではなく、いかに反復されるかによって、力を獲得していく。
体制に抗うために作られた身振りでさえ、この文法から自由ではない。ウォルト・ディズニー・プロダクションが1943年に制作した反ナチズムの短編アニメーション《Der Fuehrer's Face》のなかで、ドナルド・ダックは「ハイル・ヒトラー」の敬礼を延々と反復させられる。その反復のなかで、身振りは次第に意味よりも動作の機械性を露呈していく。何への忠誠を示すかよりも、同じ動作を反復させる制度の力そのものが前景化する。ここで露呈するのは、身振りが特定の思想に固有なのではなく、異なる思想によって動員されうるという事実である。
本作において、いくつかの身振りは、ろう者のコミュニケーションでも用いられる、日本語の仮名に対応した指文字によって構成されているが、その仕組みは鑑賞者に明示されない。その記号は、多くの鑑賞者にとって意味へと接続されないまま、運動とリズムとして知覚される。ここで不可読性は欠落ではなく、語りを安易な理解へと回収させないための構造的な条件として置かれている。
一見、この映像は人類史における身振りの「大きな物語」をなぞっているように見える。だが、その内部には、被爆者・山﨑榮子の証言——出版された証言集に記された、極めて個人的でかすかな言葉——が、指文字というかたちで隠されている。そこには、障害を持つ者として家族や社会のなかで置かれた状況——生存と情報をめぐる格差——が、断片的な言葉として刻まれている。見ることを理解することと同一視する鑑賞の制度に慣れた私たちは、目の前で演じられているその切実な語りに、気づくことさえできない。
手に与えられてきた意味——信仰、支配、忠誠、連帯——は、身振りそのものに内在するのではなく、歴史のなかで付与されてきた。本作は、その付加の運動を反復して見せる。映像はループとして上映され、証言の場面のあとには、区切りなく再び先史の手の痕跡が続いていく。
《Re: Silence》が目指すのは、沈黙に声を与えることではない。歴史の陰で声が繰り返しかき消されてきた構造そのものを、鑑賞者自身の経験を通じて暴き出すことである。私たちは、目の前にあるものを見ているつもりで、実は読み取れていない。ここで沈黙しているのは証言ではない。目の前の証言を受け取り損ねる、私たちの側なのである。
English Text
Re: Silence is a moving-image work that extracts and re-edits gestures of the hand repeated throughout historical iconography.
From the handprints left on prehistoric cave walls to monuments, religious paintings, revolutionary imagery, wartime propaganda, and the clenched fists of labor solidarity, the hand has always sought to convey something—before language existed, or wherever language could not reach. Prayer has been given form by the hand; domination has been commanded by the hand; loyalty has been sworn by the hand.
What this work brings to the surface is this very repetition. The hand of faith, the hand of incitement, the hand of solidarity—nearly all share the same grammar of gesture. A raised palm, a clenched fist, an outstretched finger: they acquire force not through what they say, but through how they are repeated.
Even a gesture created to resist a regime is not free from this grammar. In Der Fuehrer's Face, the anti-Nazi animated short produced by Walt Disney Productions in 1943, Donald Duck is made to repeat the "Heil Hitler" salute again and again. Through that repetition, the gesture increasingly exposes the mechanical nature of the motion rather than its meaning. What comes to the foreground is not what the salute is meant to affirm, but the force of a system that compels the same motion to be repeated. What is exposed here is that a gesture is not intrinsic to any particular ideology; it can be mobilized by different ideologies.
In this work, some of the gestures are composed from fingerspelling—a system of handshapes corresponding to Japanese kana and used in Deaf communication—though this mechanism is never disclosed to the viewer. For many viewers, these signs are perceived as motion and rhythm without ever connecting to meaning. Here, unreadability is not a deficiency, but a structural condition that prevents the testimony from being subsumed under a facile interpretation.
At first glance, this video appears to trace a "grand narrative" of gesture across human history. But hidden within it, in the form of fingerspelling, is the testimony of Eiko Yamazaki, a hibakusha—deeply personal, faint words recorded in a published collection of testimonies. Inscribed in those fragments are the circumstances in which she was placed as a person with a disability, within both her family and society—inequalities surrounding survival and access to information. Accustomed to a regime of spectatorship that equates seeing with understanding, we fail even to notice the urgent testimony being performed before us.
The meanings assigned to the hand—faith, domination, loyalty, solidarity—do not inhere in the gesture itself; they have been historically conferred upon it. This work replays that very process of assignment. The video is screened in a loop: after the scene of testimony, the traces of the prehistoric hand resume without interruption.
What Re: Silence aims to do is not to give voice to silence. It is to expose, through the viewer's own experience, the very structure through which voices have repeatedly been drowned out in the shadows of history. We believe we are looking at what is before us, yet we fail to read it. What is silent here is not the testimony. It is we who fail to receive the testimony before us.